Почему носительницы имени Дарья считаются простушками, а перед Софьями многие испытывают благоговение, хотя сама обладательница имени может быть очень простой женщиной?
Многие историки по сей день спорят о происхождении имен, так как тема очень сложная. Стоит ли делить имена на «дворянские» и «крестьянские»?
Существует ли такая градация?Разумеется, в России не «изобретали» никаких имен, их выбирали из специальных списков – «святцев» (глобальный церковный календарь) и детей называли в честь святых, которые подходили по дате рождения. Эти святцы использовались всеми православными крестьянами. Однако, имелось пространство для творчества и создания «сословных» имен:
1. На один день приходилось несколько святых и можно было выбирать варианты
2. Можно было выбирать имена, которые соответствуют не только дате рождения, но и дате крестин или восьмого дня после рождения. Также прибегали к помощи священнослужителей в выборе имени.
3. Учитывалось мнение бабушек и дедушек, желавших назвать чадо именем известного предка, героя или литературного кумира.
Есть несколько универсальных имен, которыми называли представителей и дворянского и крестьянского сословий:
Мария, Анна, Анастасия, Екатерина, Александра — эти имена употреблялись почти равноправно во всех сословиях.
К дровянским и даже императорским именам относились: Екатерины, Анны и Елизаветы. Затем в моду вновь вошло называть девочек Мариями. Вскоре, имена эти для своих дочерей начали использовать купцы, а после них и осмелевшие крестьяне.
Среди дворянок редко можно было встретить Агафью, Евдокию, Марфу, Матрену или Дарью. Все эти имена тоже были включены в святцы, но по каким-то причинам благосклонности аристократок не снискали.
Свежие комментарии